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Eu não quería, assinei sem querer, eu apenas respetei a vontade dela.
Glória a Deus aleluia
Passei por um divórcio! Realmente é muito difícil. Para chegar a separação já estava com sindrome do pânico e meu ex marido com surtos psicóticos cortando os pulsos para se matar.
Sai disso hoje ele está bem e eu ainda faço tratamento… tinha coisas ocultas que ele não me contou antes de termos casado que até hoje não sei o que é.
O peso do divórcio é grande, é uma marca, é cicatriz… mas foi um "antes que a morte os separe".
Jose Paulo de Souza verdade mesmo irmao
Que conteúdo em…
Muito bom!
Provas que todo novo casamento após o divórcio é proibido enquanto os cônjuges estiverem vivos
A cláusula de exceção de Mateus 19.9 não implica que o divórcio em caso de adultério libera uma pessoa a casar-se novamente. Todo o peso das evidências dadas no Novo Testamento nos pontos anteriores é contra esta visão, e existem várias formas de fazer um bom julgamento deste verso, de forma que ele não entre em conflito com o ensinamento geral do Novo Testamento de que um novo casamento após o divórcio está proibido.
Mateus 19.9: Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.
Aqui no ponto de vista de Mateus 19.9 e como cheguei a ele.
Eu comecei, primeiramente, ao ser incomodado pela forma absoluta da denúncia de Jesus contra o divórcio e o novo casamento em Marcos 10.11,12 e Lucas 16.18 não está preservado em Mateus, se na verdade esta cláusula de exceção é uma brecha para o divórcio e novo casamento. Eu estava incomodado pela simples idéia que tantos escritores fazem, de que Mateus simplesmente está tornando explícito algo que era entendido pelos ouvintes de Jesus ou os leitores de Marcos 10 e Lucas 16.
Eles realmente teriam assumido que as afirmações absolutas incluiam exceções? Eu duvido muito, e portanto minha inclinação é questionar se de fato ou não a exceção de Mateus conforma-se com o absoluto de Marcos e Lucas.
A segunda coisa que começou a me incomodar foi a questão – Por que Mateus usa a palavra porneia (“não sendo por causa de prostituição”) ao invés da palavra moicheia , que significa adultério? Quase todos os comentaristas parecem simplesmente presumir que porneia significa adultério neste contexto. A questão que persistia era por que Mateus não usaria a palavra para adultério, se isto fosse o que ele realmente queria dizer.
Então notei algo muito interessante. O único outro lugar, além de 5.32 e 19.9, em que Mateus usa a palavra porneia é em 15.19, onde é usada ao lado de moicheia . Portanto, é a evidência contextual primária para o uso de Mateus é que ele concebe porneia como algo diferente de adultério. Poderia isto significar, então, que Mateus concebe porneia em seu sentido normal de fornicação ou incesto, ao invés de adultério
Portanto, não podemos fugir do fato de que a distinção entre o que era considerado como porneia e o que era considerado como moicheia foi minuciosamente mantido na literatura judaica pré-cristã e no NT. Porneia pode, é claro, denotar diferentes formas de relações sexuais proibidas, mas não podemos encontrar exemplos inequívocos do uso desta palavra para denotar o adultério conjugal. Sob estas circunstâncias dificilmente poderíamos assumir que esta palavra significa adultério na cláusula em Mateus. A logia do divórcio foi escrita como um parágrafo da Lei, intentando ser obedecida pelos membros da Igreja.
Debaixo destas circunstâncias é inconcebível que, em um texto desta natureza, o autor não tivesse mantido uma clara distinção entre o que era a falta de castidade e o que era adultério: moicheia e não porneia seria usada para descrever o adultério da esposa. Do ponto de vista existem argumentos fortíssimos contra esta interpretação da cláusula permitindo divórcio no caso da esposa ser culpada de adultério.
A próxima explicação sobre o uso de porneia está em João 8.41, em que os líderes judeus indiretamente acusam Jesus de ser nascido de porneia . Em outras palavras, uma vez que eles não aceitava o nascimento virginal, assumem que Maria havia cometido fornicação, e Jesus era resultado deste ato. Com base nesta pista, eu voltei para estudar o registro de Mateus do nascimento de Jesus em Mateus 1.18-20.
Nesses versos, José e Maria são referidos como marido ( aner ) e esposa ( gunaika ). Ainda assim, eles são descritos como noivos somente. Isto provavelmente vem do fato de que as palavras para marido e esposa eram simplesmentem homem e mulher, e do fato de que o noivado era um comprometimento muito mais significante do que é hoje. No verso 19, José resolve “divorciar-se” de Maria. A palavra para “deixá-la” é a mesma palavra de Mateus 5.32 e 19.9. Mas, mais importante que tudo, Mateus diz que José foi “justo” ao tomar a decisão de divorciar-se de Maria, presumivelmente por causa de porneia , fornicação.
Portanto, enquanto Mateus procede em construir a narrativa de seu Evangelho, ele encontra-se no capítulo 5 e depois no capítulo 19 precisando proibir todo casamento pós-divórcio (como ensinado por Jesus) e ainda permitir “divórcios” como aquele que José considerou como possibilidade, por pensar que sua noiva era culpada de fornicação ( porneia ). Assim, Mateus inclui a cláusula de exceção em particular para exonerar José, mas também no geral para apresentar que o tipo de “divórcio” que alguém talvez procure durante um noivado por causa de fornicação não está incluído na proibição absoluta de Jesus.
Esta interpretação da cláusula de exceção tem sérias vantagens:
Não força Mateus a contradizer o significado claro e absoluto de Marcos e Lucas, e o inteiro ensinamento do Novo Testamento apresentado em 1 Co 7:10 e 39, incluindo o próprio ensinamento absoluto de Mateus em 19.3-8
Provê uma explicação de por que a palavra porneia é usada na cláusula de exceção de Mateus ao invés de moicheia .
Concorda com o uso do próprio Mateus de porneia para fornicação em Mateus 15.19
Vamos a mais uma explicação sobre a exceção:
Mat. 5:32
"Porém, eu vos digo, que todo aquele que repudiar sua esposa, a não ser por causa de fornicação, causa que ela cometa adultério, e todo aquele que se casar com ela que é divorciada comete adultério."
Notemos aqui que o Senhor Jesus Cristo está afirmando a indissolubilidade total do casamento enquanto o marido e a esposa estão vivos. Note que somente no evangelho de Mateus (Mat. 5:32 e Mat. 19:9) estão inseridas a resalva "a não ser por causa de fornicação" (note que essa é que é a correta palavra usada inclusive por João Ferreira de Almeida em 1693 pois vem do grego "porneia"), porque isso se aplica a situação peculiar dos Judeus. Veja no verso 5:1 a quem Ele estava se dirigindo: à multidão e aos discípulos. Essa foi a exata situação que inicialmente José pensou erradamente de Maria. Os fariseus, também, cometeram esse erro mas de forma blasfema em João 8:41, acusando o Senhor Jesus com sendo nascido de fornicação (porneia) e não de adultério (moicheia). Note que em Mat. 1:20 o anjo dirigindo-se a José, chamou Maria de "tua mulher" (ou esposa) embora o casamento não tinha sido celebrado e consumado, ou seja, eles ainda não tinham se tornado uma só carne, mas eram marido e mulher. Nesse caso, Jesus está dizendo que o casamento poderia ser cancelado, caso houvesse fornicação, situação na qual a pessoa está a um passo do inferno (1 Cor. 6:10, Judas 1:7, Ap. 21:8).
Note que a palavra não é o verbo comete adultério (moichao), que ocorre duas vezes no verso, mas propositalmente não é usada pelo Senhor Jesus para a exceção. Por quê? Teria O Mestre se esquecido? Teria Ele perdido essa oportunidade de ser claro, usando o triste fato do adultério para a desculpa do divórcio? Não. A palavra adultério não foi usada porque a exceção não se aplica aos que se tornaram uma só carne, mas aos que estavam em contrato de casamento (em Hebraico: 'aras ou kiddushin, em inglês: betrothal – Ex. 22:16, Lev. 19:20, Dt. 22:23, 28:30). Note que no mesmo evangelho (Mt. 1:18), Maria era desposada (Grego: mnesteuo) com José e não casada (gameo). É para esse caso especial, e apenas nesse caso dos Judeus, que Jesus está se referindo, porque o casamento não tinha se consumado. Nesse caso, o pecado é fornicação que quebraria o pacto do "esposamento" e não de casamento. É muito simples!
Note que Jesus começa sua argumentação com a conjunção adversativa PORÉM. Isso nos diz que há um contraste entre o que os Judeus queriam ouvir e o que Jesus estava ensinando. Se Jesus estivesse defendendo o divórcio após o casamento, não haveria nenhuma necessidade da conjunção adversativa PORÉM.
Note que a mulher ( parte chamada inocente) está divorciada, mas Jesus não reconhece nenhum divórcio, qualificando essa outra união de adultério.,
Quem é voce pra falat sobre divórcio pastor. Deus não aceita colocações e entendimentos humanos.
Divórcio é um assunto polêmico viu e complexo🤔
Deus abençoe pela sua sabedoria pastor 🙌 estou aprendendo muito com seus vídeos, hj estou estou passando por um processo difícil , minha esposa pediu o divórcio mas não sou de acordo, pois não quero violar os princípios de Deus.
Ainda pretendo ajudar outras famílias com esse aprendizado.
Pr:Josué no meu caso eu fui traído e abandonado!ela saiu de casa com os nossos filhos direto pra casa do outro!e agora Pr Josué o que devo fazer?
Apaz do Senhor!eu estou passando por um processo Divórcio,fui casada 18 e meio,mas sofri com muitas agressões físicas,moral ate fui amecada de morte
Divórcio é libertação para o homem. Quem puder, faça urgente.
todo segundo casamento com a esposa viva e adultério não existe exceção para o traído ou vítima
Mateus 19:5 E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os DOIS EM UMA CARNE? 6 Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que DEUS AJUNTOU NÃO O SEPARE O HOMEM.
Marcos 10:11 E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra, ADÚLTERA contra ela.
Lucas 16:18 Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, ADÚLTERA;
1 Coríntios 7:39 O homem casado está ligado todo o tempo que a sua mulher vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.
Romanos 7:3 De sorte que, vivendo a mulher, será chamado ADÚLTERO se for de outra mulher; mas, morto a mulher, livre está, e assim não será ADÚLTERO, se for de outra mulher.
1 Coríntios 7:10 Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que o homem não se aparte da mulher.
7:11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com a sua mulher
Leia a bíblia e peça entendimento a DEUS
Amém!
FANTÁSTICO!!!!
Do jeito que as coisas estão, não me surpreenderei se em breve alguma ''igreja'' lançar uma campanha com o tema: ''trago a pessoa amada em 3 dízimos''.
Me parece que somos filhos de tartarugas nascemos e corremos para a água pra ver o que vai dar. sei que nossos fracassos não se atribuem aos nossos pais ou pastores. mas uma coisa é clara na escola sempre os professores ensinam depois fazem a prova. e nos muitas vezes ouvimos: já é adulto vai se virar. só que muitas vezes muitos jovens não entenderam oque ouviram ou até mesmo que quem tentou ensinar mal sabia ler e interpretar quase nada! Eu cresci frequentando uma congregação do vai pro inferno só o que pregavam era vai pro inferno, ir para o céu era impossível isso muitas vezes me desestimulou a lutar! e hoje vendo algumas culturas melhor que a nossa entendo poque o povo cresce e são conhecidos como mais evoluídos que nos! acredito que se os pais e pastores ensinassem melhor sobre casamento seria bem menos o número de divórcios!
Estou separada meu esposo falou para meu pastor que não queria mais ficar casado comigo.foi embora na terça esta doendo muito,esta doendo muito,parece que algo morreu.mesmo eu não tendo filho,a quebra de aliança parece uma faca enfiada no meu corpo.nunca quis ser uma divorciada…não vou divorcia a não ser que ele pessa.
Morte e viver com uma pessoa que não nos valoriza ,que vc se doa ,somos traídas,nem bj ganhamos,vc perde a alegria de viver
Peço ajuda em oração por meu casamento
Ouça esta oração, Deus vai falar ao seu coração.
https://youtu.be/4M37zjgYHyQ
Muito bom👏👏👏
Minha ex esposa pediu o divórcio há 1 ano, fiquei arrasado e todos os dias oro para q Deus tire esta dor q corrói meu coração, não existe um dia sequer q minha alma não suplique pela misericórdia do Senhor. Mas sei q Ele tem me fortalecido e apesar de ter sofrido uma espécie de "amputação" Deus tem segurado minhas mãos até q eu reestabeleça novamente meu equilíbrio. Peço aos irmãos oração pela minha vida. Amém.
Estou passando por algo do tipo, e minha esposa está determinada a separar, mas acredito no milagre, acredito que Deus pode restaurar mesmo em uma situação tão contrária, ela já comentou pra eu poder seguir a minha vida e até procurar outra pessoa, estou orando e reforçando as atitudes pra que ela possa voltar atrás, ore por nós pastor, pois apesar de ter errado em algumas coisas, não quero me separar, pois a amo muito.
Tenho 41 e casei com 23 e sempre fui uma esposa que Nunca tive um companheiro presente ,um amigo ,sempre sentir só mesmo casada tenho 2 filhos e eles são meus companheiros, convercei muito com meu esposo sobre isto mas ele nunca deu importância acho que eu tô reclamando a toa .hoge estamos ainda junto pedi pra separar mas ele a um mes não ainda estamos dentro de casa separados e vivendo na mesma casa como orei por este casamento😔
O divórcio na verdade não eram nem para ser aceito essa desgraça dentro da igreja, se estão aceitando é pq estão de acordo com o mundo, igreja é lugar de conserto e não de concordância com as coisas do diabo.
Odivorcio e quase uma morte é muinto triste Só Deus
Quem trai quebra a aliança!!!!!!!!!! Isso deveria ser enfatizado nas igrejas, porque o adulterio é tratado com certa "suavidade", onde além do cônjuge ter sido humilhado, destruído pelo ato da traição, joga-se um fardo muito pesado sobre suas costas pelo dever de perdoar (voltar a viver junto com o traidor). Ou seja, o cônjuge q trai se diverte, apronta todas, curte adoidado e depois tem de quebra o perdão e a aceitação da outra parte! Comodo não?
Estou separado da minha esposa a sete meses e só Deus sabe o que tenho passado,mas O Senhor Jesus Cristo tem me sustentado….
Glórias a Deus
Meu Deus essa Laura representa as muitas mulherea como eu..Cultuar em uma.igreja física e uma luta pra mim…. E como sinto saudade da casa do Senhor Fui abandonada aos 39 Nos depois de 17 anos de casada e um filho adolescente…A cura ainda nao chegou…ainda doi …muito
Uma pergunta…se alguém que nunca casou(1), casar com um divorciado(a)..biblicamente está em adultério segundo Lucas 16:18 ..entao, se divorciarem de novo, a pessoa(1) entra na mesma regra certo.? Então a pessoa(1) casa de novo, quem casou(2) com ela está em adultério devido o primeiro casamento que ela(1) casou com o divorciado(a)..agora vem a pergunta? Se aquele que casou com ela(1) a primeira vez(aquele primeiro divorciado)morrer ela(1) fica livre desse adultério no segundo casamento? Complicado mas me ajudem aí por favor .
Realmente o divórcio é como a morte, difícil de superar eu estou passando por isso. Realmente é tudo isso que o pastor detalhou e resumiu nesse vídeo, é tudo que sentimos após separação
Querido pastor, obrigado por compartilhar a experiência dessa nossa irmã! Sou pastor presbiteriano e minha esposa desistiu do casamento. Sou um divorciado! Fui traído, agredido fisica e verbalmente e por fim ouvi: "o nosso casamento é o que me sufoca". Todos os pontos que citou são exatamente o que eu vivi e ainda vivo. Após quatro anos sozinho, alguém apareceu em minha vida e estou tentando seguir em frente, apesar de me sentir parcialmente morto e frustrado. Tenho um filhinho muito amado, trabalho, tento exercer minha vocação apesar dos preconceitos e ainda questiono muita coisa. Peço suas orações! abraço.
Pastor fui traída de uma forma que me causou uma grande ferida na alma hoje perdoei meu esposo mas ainda é muito difícil pra mim a convivência com ele peço oração para restauração total do meu casamento pois minha saúde se debilitou demais pois sou soro positivo e desde que tudo aconteceu minha imunidade não sobe e o vírus reativou preciso de cura espiritual e física ore por mim
Amo meus filhos sofro por eles me divorciei depois de tanto insistir mas enfeliz mente não deu mais certo e está foi minha única opção
Jesus é lindo Pastor rsrsrs
o casamento abençoado. é o que Deus uni. porque. ni quem separa o casamento do homem. é por enterece
Provas que todo novo casamento após o divórcio é proibido enquanto os cônjuges estiverem vivos
A cláusula de exceção de Mateus 19.9 não precisa implicar que o divórcio em caso de adultério libera uma pessoa a casar-se novamente. Todo o peso das evidências dadas pelo Novo Testamento nos pontos anteriores é contra esta visão, e existem várias formas de fazer um bom julgamento deste verso, de forma que ele não entre em conflito com o ensinamento geral do Novo Testamento de que um novo casamento após o divórcio está proibido.
Mateus 19.9: Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.
Há muitos anos atrás eu ensinei nossa congregação que “não sendo por causa de prostituição” não se refere ao adultério, mas à fornicação sexual antes do casamento que um homem ou uma mulher descobre no noivado. Desde que descobri outras pessoas que sustentam essa visão e que deram uma exposição muito mais acadêmica que eu fiz, tenho também descoberto numerosas outras formas de entender que este verso também exclui a legitimidade do novo casamento. Muitas delas estão sumarizadas em Jesus and Divorce, William Heth e Gordon J. Wenham (Nelson:1984).
Aqui eu simplesmente darei um resumo breve de meu próprio ponto de vista de Mateus 19.9 e como cheguei a ele.
Eu comecei, primeiramente, ao ser incomodado pela forma absoluta da denúncia de Jesus contra o divórcio e o novo casamento em Marcos 10.11,12 e Lucas 16.18 não está preservado em Mateus, se na verdade esta cláusula de exceção é uma brecha para o divórcio e novo casamento. Eu estava incomodado pela simples idéia que tantos escritores fazem, de que Mateus simplesmente está tornando explícito algo que era implicitamente entendido pelos ouvintes de Jesus ou os leitores de Marcos 10 e Lucas 16.
Eles realmente teriam assumido que as afirmações absolutas incluiam exceções? Eu duvido muito, e portanto minha inclinação é questionar se de fato ou não a exceção de Mateus conforma-se com o absoluto de Marcos e Lucas.
A segunda coisa que começou a me incomodar foi a questão – Por que Mateus usa a palavra porneia (“não sendo por causa de prostituição”) ao invés da palavra moicheia , que significa adultério? Quase todos os comentaristas parecem simplesmente presumir que porneia significa adultério neste contexto. A questão que persistia era por que Mateus não usaria a palavra para adultério, se isto fosse o que ele realmente queria dizer.
Então notei algo muito interessante. O único outro lugar, além de 5.32 e 19.9, em que Mateus usa a palavra porneia é em 15.19, onde é usada ao lado de moicheia . Portanto, é a evidência contextual primária para o uso de Mateus é que ele concebe porneia como algo diferente de adultério. Poderia isto significar, então, que Mateus concebe porneia em seu sentido normal de fornicação ou incesto
(1 Coríntios 5.10), ao invés de adultério
Portanto, não podemos fugir do fato de que a distinção entre o que era considerado como porneia e o que era considerado como moicheia foi minuciosamente mantido na literatura judaica pré-cristã e no NT. Porneia pode, é claro, denotar diferentes formas de relações sexuais proibidas, mas não podemos encontrar exemplos inequívocos do uso desta palavra para denotar o adultério conjugal. Sob estas circunstâncias dificilmente poderíamos assumir que esta palavra significa adultério na cláusula em Mateus. A logia do divórcio foi escrita como um parágrafo da Lei, intentando ser obedecida pelos membros da Igreja. Debaixo destas circunstâncias é inconcebível que, em um texto desta natureza, o autor não tivesse mantido uma clara distinção entre o que era a falta de castidade e o que era adultério: moicheia e não porneia seria usada para descrever o adultério da esposa. Do ponto de vista filológico existem argumentos fortíssimos contra esta interpretação da cláusula permitindo divórcio no caso da esposa ser culpada de adultério.
A próxima pista de minha busca por uma explicação veio quando estudei sobre o uso de porneia em João 8.41, em que os líderes judeus indiretamente acusam Jesus de ser nascido de porneia . Em outras palavras, uma vez que eles não aceitava o nascimento virginal, assumem que Maria havia cometido fornicação, e Jesus era resultado deste ato. Com base nesta pista, eu voltei para estudar o registro de Mateus do nascimento de Jesus em Mateus 1.18-20. Isto foi extremamente elucidador.
Nesses versos, José e Maria são referidos como marido ( aner ) e esposa ( gunaika ). Ainda assim, eles são descritos como noivos somente. Isto provavelmente vem do fato de que as palavras para marido e esposa eram simplesmentem homem e mulher, e do fato de que o noivado era um comprometimento muito mais significante do que é hoje. No verso 19, José resolve “divorciar-se” de Maria. A palavra para “deixá-la” é a mesma palavra de Mateus 5.32 e 19.9. Mas, mais importante que tudo, Mateus diz que José foi “justo” ao tomar a decisão de divorciar-se de Maria, presumivelmente por causa de porneia , fornicação.
Portanto, enquanto Mateus procede em construir a narrativa de seu Evangelho, ele encontra-se no capítulo 5 e depois no capítulo 19 precisando proibir todo casamento pós-divórcio (como ensinado por Jesus) e ainda permitir “divórcios” como aquele que José considerou como possibilidade, por pensar que sua noiva era culpada de fornicação ( porneia ). Assim, Mateus inclui a cláusula de exceção em particular para exonerar José, mas também no geral para apresentar que o tipo de “divórcio” que alguém talvez procure durante um noivado por causa de fornicação não está incluído na proibição absoluta de Jesus.
Esta interpretação da cláusula de exceção tem sérias vantagens:
Não força Mateus a contradizer o significado claro e absoluto de Marcos e Lucas, e o inteiro ensinamento do Novo Testamento apresentado em 1 Co 1-10, incluindo o próprio ensinamento absoluto de Mateus em 19.3-8
Provê uma explicação de por que a palavra porneia é usada na cláusula de exceção de Mateus ao invés de moicheia .
Concorda com o uso do próprio Mateus de porneia para fornicação em Mateus 15.19
Vamos a mais uma explicação sobre a exceção:
Mat. 5:32
"Porém, eu vos digo, que todo aquele que repudiar sua esposa, a não ser por causa de fornicação, causa que ela cometa adultério, e todo aquele que se casar com ela que é divorciada comete adultério."
Notemos aqui que o Senhor Jesus Cristo está afirmando a indissolubilidade total do casamento enquanto o marido e a esposa estão vivos. Note que somente no evangelho de Mateus (Mat. 5:32 e Mat. 19:9) estão inseridas a resalva "a não ser por causa de fornicação" (note que essa é que é a correta palavra usada inclusive por João Ferreira de Almeida em 1693 pois vem do grego "porneia"), porque isso se aplica a situação peculiar dos Judeus. Veja no verso 5:1 a quem Ele estava se dirigindo: à multidão e aos discípulos. Essa foi a exata situação que inicialmente José pensou erradamente de Maria. Os fariseus, também, cometeram esse erro mas de forma blasfema em João 8:41, acusando o Senhor Jesus com sendo nascido de fornicação (porneia) e não de adultério (moicheia). Note que em Mat. 1:20 o anjo dirigindo-se a José, chamou Maria de "tua mulher" (ou esposa) embora o casamento não tinha sido celebrado e consumado, ou seja, eles ainda não tinham se tornado uma só carne, mas eram marido e mulher. Nesse caso, Jesus está dizendo que o casamento poderia ser cancelado, caso houvesse fornicação, situação na qual a pessoa está a um passo do inferno (1 Cor. 6:10, Judas 1:7, Ap. 21:8).
Note que a palavra não é o verbo comete adultério (moichao), que ocorre duas vezes no verso, mas propositalmente não é usada pelo Senhor Jesus para a exceção. Por quê? Teria O Mestre se esquecido? Teria Ele perdido essa oportunidade de ser claro, usando o triste fato do adultério para a desculpa do divórcio? Não. A palavra adultério não foi usada porque a exceção não se aplica aos que se tornaram uma só carne, mas aos que estavam em contrato de casamento (em Hebraico: 'aras ou kiddushin, em inglês: betrothal – Ex. 22:16, Lev. 19:20, Dt. 22:23, 28:30). Note que no mesmo evangelho (Mt. 1:18), Maria era desposada (Grego: mnesteuo) com José e não casada (gameo). É para esse caso especial, e apenas nesse caso dos Judeus, que Jesus está se referindo, porque o casamento não tinha se consumado. Nesse caso, o pecado é fornicação que quebraria o pacto do "esposamento" e não de casamento. É muito simples!
Note que Jesus começa sua argumentação com a conjunção adversativa PORÉM. Isso nos diz que há um contraste entre o que os Judeus queriam ouvir e o que Jesus estava ensinando. Se Jesus estivesse defendendo o divórcio após o casamento, não haveria nenhuma necessidade da conjunção adversativa PORÉM.
Note que a mulher ( parte chamada inocente) está divorciada, mas Jesus não reconhece nenhum divórcio, qualificando essa outra união de adultério.
Amados não existe mais duvidas sobre o assunto. Estamos convictos que 2 tm 4:3 está se cumprindo em nossos dias, a maioria das igrejas e os pastores não suportam a sã doutrina sobre o divórcio, estamos no tempo do fim na era da apostasia e do abandonao da verdade, por isso te aconselhamos fuja dos que são contra a sã doutrina pois são lobos vestidos de ovelha, qualquer pastor que é contra esse ensinamento sobre o divórcio é um falso profeta.
E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.Romanos 16:17
Deus nao esta no divorcio
Essa.seitas.evangelicas que criam normas e.regras,pra.manter os.fieis sob seus domínios mentalmente e.psicologicamente,normalmente essas regras são todas pra.botar medo nos fiéis e mante-los dentro das suas seitas ,que o intuito final é que fiquem sustenta-os,se possível pra.sempre,e.quando acontecer um feminicidio,pois o medo é.maior,do que se separar,os donos dessas seitas ,deveria responder pelo.crime.tbem
Orem por mim estou caminhando para o divórcio , a qual eu não quero mais tá ficando muito difícil pra mim , os ciúmes excessivo da minha esposa tá levando meu casamento de 22 anos irem para o buraco .